“Αναχώρησε” για να διδάξει με το ήθος του κι άλλους μαθητές του, ο “Νέστορας της Ελληνικής Λαογραφίας” ο Απεραθίτης Ομ. Καθηγητής της Λαογραφίας ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ Β. ΟΙΚΟΝΟΜΙΔΗΣ.
“Γλυκός, πράος και μειλίχιος άνθρωπος, υπήρξε γενικότερα προσηνής και αγαπητός από τους συναδέλφους και τους μαθητές του. Στήριξε το έργο του στην αγάπη για τον Ελληνισμό και την ιδιαίτερη πατρίδα του, τη Νάξο, με την ιστορία και τον λαϊκό πολιτισμό της οποίας ασχολήθηκε επί μακρόν. Αποτελεί, γι’ αυτό, υπόδειγμα επιστήμονα αφοσιωμένου στο έργο του, υπόδειγμα συνέπειας και ήθους για όλους τους μεταγενέστεροι λαογράφους”.
Διαβάστε περισσότερα στα " χορομπαλλ(ό)ματα"
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα Πολιτισμός. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Δευτέρα 19 Ιουλίου 2010
Μνήμη Δημητρίου Β. Οικονομίδη
Σάββατο 17 Ιουλίου 2010
Η ΠΟΛΙΤΙΣΜΙΚΗ ΕΤΑΙΡΙΑ ΔΑΝΑΚΟΥ…
…επιλέγει την τέχνη
ως τον μοναδικό φωτεινό δρόμο
για να αντιμετωπίσουμε
ευκολότερα
τις δυσκολίες της ζωής στον τόπο μας
και στις 21 Ιουλίου
μας περιμένουν στη «ΒΡΥΣΗ»
να απολαύσουμε
τον ΑΛΚΙΝΟΟ ΙΩΑΝΝΙΔΗ
ως τον μοναδικό φωτεινό δρόμο
για να αντιμετωπίσουμε
ευκολότερα
τις δυσκολίες της ζωής στον τόπο μας
και στις 21 Ιουλίου
μας περιμένουν στη «ΒΡΥΣΗ»
να απολαύσουμε
τον ΑΛΚΙΝΟΟ ΙΩΑΝΝΙΔΗ
Τετάρτη 14 Ιουλίου 2010
για να καταλαγιάσουνε τα πάθη …
Ομιλία στους Δελφούς, που εκφωνήθηκε σε Διεθνές Συνέδριο για την ελληνική μουσική – αρχαία βυζαντινή και σύγχρονη παραδοσιακή – του Ευρωπαϊκού Πολιτιστικού Κέντρου Δελφών.
Ένα κείμενο με τεράστιο ειδικό βάρος, όσον αφορά στον μουσικοχορευτικό πολιτισμό των Ελλήνων.
Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ
Τρίτη 13 Ιουλίου 2010
Κυριακή 20 Ιουνίου 2010
Πόσο απέχει η πολιτιστική φτώχεια από την αντίδραση;
Σαράντα χρόνια τώρα μας κατατρώει εκείνο το σύνθημα «επιστροφή στις ρίζες».
Όσο κι αν εμπεριέχει αξίες πολιτιστικές, στην πράξη λειτούργησε ως άλλοθι στη δήθεν προοδευτικότητα των φορέων και ιδιαίτερα της τοπικής αυτοδιοίκησης και τοπικών συλλόγων, προκειμένου να δικαιολογήσουν την αδράνεια και την έλλειψη οράματος για το μέλλον.
Σπαταλήθηκαν απίθανοι πόροι, οικονομικοί και ανθρώπινου δυναμικού, για να φτάσουμε ( καταντήσουμε ) εδώ που φτάσαμε.
Από το “Αρμενάκι” …στην “πιτσιρίκα” και από το “Βιτζηλαιαδίστικο” στο βλαχο-γυφτο-σκυλο-νησιώτικο.
Έχουν ευθύνη οι τοπικοί φορείς, με ελάχιστες εξαιρέσεις, γιατί συντηρούν και αναπαράγουν αυτά τα φαινόμενα, τα οποία μάλιστα αποτελούν και το μοναδικό περιεχόμενο στις δράσεις τους।
Με ζούλα και βιολιά ( όπως λένε με άρτον και θέαμα ) θεωρούν πως έχουν την κοινωνική νομιμοποίηση να εκπροσωπούν κοινωνίες।
Επειδή μάλιστα οι νέοι, ως το πιο υγιές κομμάτι της κοινωνίας, δεν τους ακολουθεί, με ευκολία τους χαρακτηρίζουν αποπροσανατολισμένους και στην καλλίτερη περίπτωση αδιάφορους.
Δεν μπορούν να κατανοήσουν πως οι νέοι στρατεύονται:
- όταν ανατρέπουν το χθες και σχεδιάζουν με οραματισμό το μέλλον,
- όταν οι μεγαλύτεροι τους διαμορφώνουν υποδομές για να κοινωνικοποιήσουν την εργατικότητα, το ταλέντο και τις επιστημονικές γνώσεις τους
Έχω ανατρέξει στα προγράμματα και έχω καταγράψει τις δράσεις των τοπικών συλλόγων και δεν μπόρεσα να ανακαλύψω κάποιο χώρο για να προσφέρουν οι νέοι την επιστημονική γνώση τους, το ταλέντο, την ευρηματικότητα και καινοτομία που οι κοινωνίες έχουν ανάγκη για ένα διαφορετικό αύριο.
Το γκάζωμα προς το μέλλον θεωρείται υπέρβαση ορίου ταχύτητας, γιατί οι τοπάρχες θα μείνουν πίσω και οι «ρίζες» δε θα σηματοδοτούν επιστροφή προς τα πίσω, αλλά θα αποτελέσουν το στέρεο κορμό για μια νέα και υγιή κοινωνική ανθοφορία.
Αλήθεια πόσο απέχει η πολιτιστική φτώχεια από την αντίδραση;
Τετάρτη 16 Ιουνίου 2010
όταν η τέχνη γίνεται παιχνίδι και το παιχνίδι τέχνη...
Δημιουργικό και ταυτόχρονα απολαυστικό ήταν το Σαββατοκύριακο 12 και 13 Ιουνίου για όλους όσοι συμμετείχαν στις δραστηριότητες του Πολιτιστικού Οργανισμού του Δήμου Δρυμαλίας.
Αρκετοί ήταν οι μικροί και οι μεγάλοι που παρακολούθησαν, με πολύ ενδιαφέρον, το εργαστήρι κατασκευής κούκλας με χαλτοπολτό.
Το αποτέλεσμα ήταν, περισσότερες από τριάντα διαφορετικές μορφές, η μία καλύτερη από την άλλη.
Το απόγευμα του Σαββάτου
η πλάτσα του Κεραμιού
"ζωντάνεψε"
από τον ενθουσιασμό,
που μετέδωσαν με το παιχνίδι τους τα παιδιά.
η πλάτσα του Κεραμιού
"ζωντάνεψε"
από τον ενθουσιασμό,
που μετέδωσαν με το παιχνίδι τους τα παιδιά.
Σάββατο 12 Ιουνίου 2010
ας ταξιδέψουμε έστω και νοερά στο Αιγαίο …
"ΤΟ ΧΩΡΙΟ ΠΟΥ ΧΟΡΕΥΕΙ".
Η εκπομπή της ΕΤ3, "ΕΛΛΗΝΩΝ ΔΡΩΜΕΝΑ" επισκέπτεται την Κυριακή στις 12.30, τον Κινίδαρο.
Αργότερα,στις 4 το απόγευμα, θα προβληθεί από την ΕΤ1 η ταινία-ντοκιμαντέρ της Δ.Ε.ΠΟ.Τ.Α.Θ. με τίτλο ¨Σαντορίνη, το θαύμα της δημιουργίας¨, διάρκειας 56 λεπτών.
Πρόκειται για μια μοναδική, ολοκληρωμένη και εξαιρετικής ποιότητας προσπάθεια παρουσίασης της Σαντορίνης και του πολιτισμού της.
Δευτέρα 7 Ιουνίου 2010
Σάββατο 8 Μαΐου 2010
Τετάρτη 24 Μαρτίου 2010
ΕΙΡΗΝΗ ΧΑΛΚΟΥ Η ποιήτρα της Νάξου
Την Ειρήνη την έχουμε χιλιοτραγουδήσει.
Λέγεται πως μετά την Ειρήνη τελειώνει και
το Ναξιώτικο τραγούδι.
Ας τη γνωρίσουμε σαν γυναίκα και σαν άνθρωπο.
Λέγεται πως μετά την Ειρήνη τελειώνει και
το Ναξιώτικο τραγούδι.
Ας τη γνωρίσουμε σαν γυναίκα και σαν άνθρωπο.
Οι συντελεστές του βίντεο Φρατζέσκος Φατούρος και Νίκος Χατζόπουλος
συμβάλουν με την πρωτοβουλία τους στην καταγραφή της πολιτιστικής μας παράδοσης και από την πλευρά μας κάνουμε το αυτονόητο,
την προβολή και ανάδειξή του.
συμβάλουν με την πρωτοβουλία τους στην καταγραφή της πολιτιστικής μας παράδοσης και από την πλευρά μας κάνουμε το αυτονόητο,
την προβολή και ανάδειξή του.
Το Βίντεο είναι σε τρία μέρη
Σάββατο 13 Φεβρουαρίου 2010
Έχετε άποψη κ. υποψήφιοι Δήμαρχοι;
Δεν αξίζει τον κόπο να το παλέψουμεμήπως και πάρει "εμπρός";
Ένα Ερευνητικό Κέντρο για τη μουσική
και το χορό που αγαπάμε δεν είναι επένδυση;
Δεν πρέπει να μάθουμε κάποτε την απάντηση στο μεγάλο "ΓΙΑΤΙ" που απ' τα παιδικά μας χρόνια μας έλεγαν; Τί εννοούν οι αυτοδιοικούντες κι οι υπόλοιποι φορείς όταν λένε και ......γράφουν "ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΔΗΜΟΥ... τάδε";και το χορό που αγαπάμε δεν είναι επένδυση;
Δευτέρα 8 Φεβρουαρίου 2010
Βυζαντινό πάρκο Τραγαίας Νάξου
Κυκλοφόρησε από τις εκδόσεις «Μίλητος» το βιβλίο του Γιώργου Ανωμερίτη «Βυζαντινό πάρκο Τραγαίας Νάξου - Ένας νησιωτικός βυζαντινός θρησκευτικός Μυστράς στην Κεντρική Νάξo».
Το βιβλίο παρουσιάζει το σημαντικότερο κομμάτι της βυζαντινής Νάξου, του οποίου οι ναοί και οι τοιχογραφίες που χρονολογούνται από τον 6ο έως τον 13ο αιώνα προκαλούν ιστορικό ενδιαφέρον και θαυμασμό.
Η Νάξος αποτελεί το μοναδικό νησί των Κυκλάδων, στο οποίο υπάρχουν 200 περίπου ναοί της βυζαντινής περιόδου με πλούσια εικονογραφική αποτύπωση όλων των βυζαντινών περιόδων. Τριάντα (30) περίπου από τους ναούς αυτούς βρίσκονται στην περιοχή της Τραγαίας και των χωριών, που την περιβάλουν, μέσα σε έναν ιστορικό ελαιώνα, από τον οποίο έλαβε τον τίτλο του και ο ορεινός Δήμος της Νάξου (Δρυμός Ελαίων = Δρυμαλία). Η περιοχή αυτή υπήρξε το οικονομικό και κοινωνικό κέντρο των βυζαντινών χρόνων, αφού λόγω των πειρατικών επιδρομών οι κάτοικοι της Νάξου εγκατέλειψαν παράκτιους οικισμούς.
Διαβάστε περισσότερα ΕΔΩ
Δευτέρα 18 Ιανουαρίου 2010
Πέμπτη 14 Ιανουαρίου 2010
Μια πολιτιστική όαση στην πολιτική μας έρημο…
Η Ειρήνη Κονιτοπούλου στην παρουσίαση του βιβλίου
"Ο ΑΙΓΑΙΟΠΕΛΑΓΙΤΙΚΟΣ ΜΠΑΛΛΟΣ" του Σταύρου Σπηλιάκου.
"Ο ΑΙΓΑΙΟΠΕΛΑΓΙΤΙΚΟΣ ΜΠΑΛΛΟΣ" του Σταύρου Σπηλιάκου.
Δείτε και ΑΥΤΟ
Κυριακή 10 Ιανουαρίου 2010
«Σερφάρω» στη στάνη
Το παράδειγμα ενός χωριού της Λακωνίας
(στη Νάξο έχουμε μείνει μόνιμα στη… στάνη)
Ένα απομακρυσμένο e-χωριό στη Λακωνία ταξιδεύει στο Διαδίκτυο-όπως γράφει στα ΝΕΑ του περασμένου Σαββάτου η ΖΩΗ ΛΙΑΚΑ. «Νομίζω ότι πάω ταξίδι κάθε μέρα όταν μπαίνω στο Ίντερνετ, ότι φεύγω, ότι βγαίνω από τα στενά όρια του χωριού. Οι εικόνες και οι παραστάσεις των συγχωριανών μου στο απομακρυσμένο χωριό όπου ζούμε, είναι βέβαιο ότι έχουν εμπλουτιστεί».
O Γιώργος Δελακοβίας είναι από τους τυχερούς κατοίκους του Αγίου Νικολάου Βοιών Λακωνίας- βρίσκεται στο νοτιοδυτικότερο άκρο της χερσαίας Ευρώπης - που ανακάλυψαν τη μαγεία του κυβερνοχώρου. Οι κάτοικοι του χωριού και ειδικώς οι νεώτεροι, αρκετοί από τους οποίους έχουν κάνει σπουδές στις σύγχρονες τεχνολογίες, έστησαν δίκτυο ασύρματου Ίντερνετ, προσβάσιμο σε όλους τους κατοίκους.
Ο κ. Δελακοβίας είναι κτηνοτρόφος και δύσκολα φανταζόταν πως θα μπορούσε να του είναι χρήσιμη η τεχνολογία. «Τελικά, αυτό που είδα είναι ότι το Διαδίκτυο είναι χρήσιμο στη δουλειά μου. Τόσο εγώ και οι άλλοι κάτοικοι του χωριού που το χρησιμοποιούν αισθανόμαστε ότι μας συνδέει με τον κόσμο».
Ο κ. Δελακοβίας παίρνει το λάπτοπ μαζί του ακόμη και όταν πηγαίνει τα ζώα του για βοσκή. «Ο χρόνος είναι αρκετός και έχω τη δυνατότητα να βλέπω τι είδους εργαλεία βγαίνουν που θα είναι χρήσιμα για τη δουλειά μου, αλλά παρακολουθώ και τον καιρό». Παρότι η τεχνολογία του Wi-Fi σε πολλές πόλεις είναι πια προσβάσιμη, μέχρι πριν από μερικούς μήνες ήταν άπιαστο όνειρο για το χωριό Άγιος Νικόλαος στον Καβομαλιά.
Παράθυρο με θέα στον κόσμο άνοιξαν οι νέοι του χωριού.
Πέμπτη 7 Ιανουαρίου 2010
«Να γλεντάς δεν είναι κρίμα και να παίζεις με το κύμα...»
«Ο αιγαιοπελαγίτικος μπάλος,υπό όρους χορολογικούς και λεξικολογικούς».
Έτσι τιτλοφορείται το βιβλίο του Σταύρου Σπηλιάκου, απόρροια πολύχρονης συστηματικής έρευνας, που παρουσιάζεται τη Δευτέρα στις 7.30 το βράδυ στη Στοά του Βιβλίου (Πεσμαζόγλου 5 και Σταδίου, Αρσάκειο Μέγαρο).
Η εκδήλωση διοργανώνεται από τον Σύλλογο Κινιδαριωτών Νάξου «Ο Άγιος Γεώργιος» και τις εκδόσεις AD CARE Αναγνώστου-Σπανέλλη.
Αντίθετα με άλλους ελληνικούς παραδοσιακούς χορούς, που σβήνουν στο πέρασμα του χρόνου ή κατόρθωσαν ν' αναβιώσουν μέσω χορευτικών συγκροτημάτων, ο μπάλος γνωρίζει ακόμη μεγαλύτερη δημοφιλία απ' ό,τι στο παρελθόν.
Έστω και με βίαιες αλλαγές, κατευθυνόμενες διαχρονικά από τη δισκογραφία, που απέχουν από τον πρωτόλειο μπάλο των νησιωτών μας. Έχοντας κατακτήσει υψηλή αποδοχή από τους νέους λόγω των γρήγορων εναλλαγών του ρυθμού, χορεύεται πλέον παντού, σε οικογενειακά γλέντια, σε πανηγύρια ηπειρωτικών περιοχών, σε λαϊκά κέντρα και μπαράκια.
Διαφορετικός κάθε φορά, ο μπάλος μπορεί να είναι παιχνιδιάρης, ερωτικός, επιθετικός.
Εδώ οι ρόλοι του άντρα και της γυναίκας είναι καθορισμένοι ή εναλλάσσονται. Οι μπάλοι εξάλλου είναι πολλοί και όχι μονάχα ένας. Ποίημα και ερωτικό συναπάντημα, ταυτόχρονα, ο αιγαιοπελαγίτικος μπάλος, που κυριαρχεί στα κυκλαδονήσια και τα νησιά του βορείου Αιγαίου, αποτελεί σήμα κατατεθέν της νησιωτικής κουλτούρας μας.
Το βιβλίο παρουσιάζουν οι: Γεώργιος Δ. Φαράντος, ομότιμος καθηγητής Πολιτικής Φιλοσοφίας του Πανεπιστημίου Αθηνών, Κατερίνα Πολυμέρου-Καμηλάκη, διευθύντρια του Κέντρου Ερεύνης της Ελληνικής Λαογραφίας της Ακαδημίας Αθηνών, Γιάννης Ζήκος, χορολόγος, λέκτορας του Πανεπιστημίου Αθηνών, ενώ θα συντονίσει η μουσική παραγωγός Φεβρωνία Ρεβύνθη. Τιμητικά συμμετέχει η Ειρήνη Κονιτοπούλου-Λεγάκη.
Τρίτη 5 Ιανουαρίου 2010
Πέμπτη 31 Δεκεμβρίου 2009
Τρίτη 22 Δεκεμβρίου 2009
«ταξίδεψαν» σ’ ένα παραμυθένιο κόσμο…
…σε μια γιορτή για μικρούς και μεγάλουςΣ' ένα παραμυθένιο κόσμο "ταξιδέψαμε" την Κυριακή 20 Δεκεμβρίου, στη χριστουγεννιάτικη γιορτή.
Η πανύψηλη νεράιδα των Χριστουγέννων υποδέχθηκε τα παιδιά μοιράζοντάς τους σοκολάτες.
Το χρυσό άγαλμα, που κάθε τόσο ζωντάνευε, στεκόταν αμίλητο πλάι στο χριστουγεννιάτικο δέντρο….
Μάθετε περισσότερα ΕΔΩ
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
Αναρτήσεις
